El poder narrativo de la religión

No es un libro de cuentos, sino una colección deformas de contar la vida que se han ido dando a lo largo de nuestra historia. Por estas páginas desfilan los relatos de nuestra realidad que hacen las religiones, ya sea sobre sus orígenes (el Génesis), o sobre el misterio fundante desde la mística del hinduismo, o desde el silencio sobre ese misterio del budismo, el taoísmo o el confucianismo. También recoge la experiencia de fe tal como nos la han narrado tres creyentes: Abrahán, Francisco de Asís y Juan de la Cruz. Y en un sorpresivo giro se nos ofrecen “las narraciones religiosas del ateísmo”, tal como nos las han trasmitido los maestros de la sospecha: Freud, Marx y Nietszche.

A través de todo este itinerario va decantándose una profunda intuición: las narraciones, es decir, la experiencia religiosa de un sujeto que recurre a la ficción para comunicar lo vivido por él al entrar en relación con el misterio último, nos acercan a un Dios más testigo que maestro, más cercano al sufrimiento silencioso de los humanos que presente en manifestaciones de poder constantiniano.